? ? 景泰藍(lán)是不能走平庸之路的。一旦出現(xiàn)了高端產(chǎn)品，接下來(lái)就是銷售問題，這里有這樣一則事例：最早出現(xiàn)的“煤油罩燈”在初識(shí)中沒被更多的人接受，但后來(lái)人們認(rèn)識(shí)到比“豆油燈”、“黑小子”亮堂，可以說(shuō)當(dāng)時(shí)的感覺就是亮如白晝，即使知道從長(zhǎng)遠(yuǎn)講煤油要比燈貴，也還是要買，當(dāng)然，生活質(zhì)量必須提高的觀念在此得到了正解，這與欣賞藝術(shù)品的確存在著差異，但消費(fèi)有一個(gè)高與低的問題，包括貧與富、審美的格調(diào)、文化素養(yǎng)、知識(shí)水平以及世界觀等多方因素，一旦形成自我的“生活必需”，就要投資，就需沖破消費(fèi)檔次。再有就是藝術(shù)自身的魅力，孔子說(shuō)：我沒有見過像“好色”那樣好德的人。可我們也沒見過像“好色”那樣好景泰藍(lán)的人?。∪绻娴囊姸嗔嘶蚋?，不知帶來(lái)的是景泰藍(lán)的春天還是末日！總之，審美已成人之必要，現(xiàn)代社會(huì)的繁榮發(fā)展使大眾的溫飽得到了保障，古語(yǔ)講，“飽暖生閑事”，從這個(gè)意義上聯(lián)想，溫飽之人和經(jīng)濟(jì)富足之人才能有時(shí)間，有條件去談享受，時(shí)移俗易，但大眾的愛美之心從未改變，愿意生活在賞心悅目中，因此，努力是每個(gè)人都在做的是，人的欲望無(wú)限，所以高端產(chǎn)品與銷售都不是問題，只要我們做的好。
? ? 創(chuàng)新發(fā)展是企業(yè)的必經(jīng)之路，它可以激發(fā)起經(jīng)營(yíng)管理新思路，包括技術(shù)力量的培養(yǎng)，生產(chǎn)能力的有效提高，社會(huì)資源的共享與利用，企業(yè)的發(fā)展方向定位等。企業(yè)得到發(fā)展，設(shè)計(jì)才有好的歸宿，雙利雙贏，景泰藍(lán)藝術(shù)也在此得到升華。
? ? 景泰藍(lán)的發(fā)展空間，一項(xiàng)工藝的出現(xiàn)，首先是材料的率先發(fā)現(xiàn)，古人若沒有石之美者的認(rèn)識(shí)，怎有玉文化的發(fā)展，沒有銅礦的發(fā)現(xiàn)和對(duì)銅的認(rèn)識(shí)，怎有青銅器文化的誕生，沒有世界琺瑯的傳播，沒有中國(guó)古老工藝的土壤與環(huán)境，又怎有景泰藍(lán)藝術(shù)的今天呢。所以任何事物都存在本源，也就是發(fā)生的原因。鉤沉濫觴、憶古思今、以往鑒來(lái)等等，無(wú)不為今天的人們提供了知識(shí)，增加素養(yǎng)，提高品質(zhì)，使人向更高的文化生活質(zhì)量進(jìn)軍。同時(shí)，尊重勞動(dòng)，是人文的本質(zhì)，我們所說(shuō)的傳承就是尊重，發(fā)展也是尊重，這個(gè)尊重有兩層含義，既尊重歷史，又尊重今天和明天，既尊重古人，也尊重我們自己和后來(lái)人，在這種尊重的前提下，談景泰藍(lán)發(fā)展空間應(yīng)該是適宜的。
? ? 我認(rèn)為，我們不能只把景泰藍(lán)看作工藝美術(shù)行業(yè)中的一項(xiàng)工藝，而應(yīng)站在一個(gè)文化高度去認(rèn)識(shí)，他就像一部史書，記錄著古代王朝的興衰，記錄著工匠們的辛酸和智慧，記錄著古代藝術(shù)的成就。同時(shí)又是一部現(xiàn)代史，記錄著人們步入幸福富強(qiáng)的行進(jìn)足跡，記錄著大眾的文化與審美意識(shí)的不斷奶提高，記錄著人們與自然的和諧與渴望，記錄著當(dāng)代藝術(shù)的精進(jìn)。
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