? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??——民族大智慧的結(jié)晶
? ? 景泰藍的誕生不是偶然的，她是中華幾千年文明的積淀，是眾多民族各自產(chǎn)生的景泰藍文化藝術(shù)的總和，是交織在許多行當出色的能工巧匠的心中藝術(shù)靈動的大噴發(fā)。 ? ? 青銅器也好，瓷器也好，沒有一件大事物是無緣無故突然而生的。鑄造青銅器，型制與紋飾先不去說，光就鑄造所用的銅從哪里來呢？首先考慮的是采礦和冶煉，而采礦和冶煉技術(shù)也需要積累和成熟，在這里我們要說的是，尋找和發(fā)現(xiàn)礦源是先于鑄造，而且鑄造是在發(fā)現(xiàn)了銅礦并且進行冶煉之后如何加工成器和加工何器的考慮。瓷器也是一樣，首先發(fā)現(xiàn)的是瓷土，沒有瓷土又如何做瓷器的呢？人類在生產(chǎn)生活中，是伴隨著不斷的發(fā)現(xiàn)，不斷的積累經(jīng)驗，才產(chǎn)生了不斷的發(fā)明與創(chuàng)造。景泰藍更是如此，青銅鑄造工藝、金銀器制作工藝、制瓷工藝和“佛郎嵌”工藝的傳入，這些都為她的誕生打下了堅實的基礎(chǔ)。
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三環(huán)鳳尾尊
? ? “佛郎嵌”工藝的傳入，就像兩漢間佛教的傳入一樣，必須經(jīng)過中國傳統(tǒng)文化并與其發(fā)生強烈的碰撞和激烈的斗爭，最終被中國主流的傳統(tǒng)文化所包容和融合。當時的南匠人和部分掌有這一制作技能的西亞人（那時已成為中國公民）時有制作，散置民間，據(jù)史載，并無大器，只是掌中玩用之物，并不足以引起國人的很大注意，但是已經(jīng)成為了一定的事實。歷經(jīng)與中國傳統(tǒng)工藝的相互交流和融合，新的工藝終于浮出了水面?！胺鹄汕丁惫に囎屓寺?lián)想到了金屬胎上不是純天然的自然物質(zhì)的鑲嵌，而是施彩色釉料，這在中國金屬工藝史上算是頭一次，當然這一成功的過程是很漫長的，是需要不斷嘗試和實驗證明的，況且，這一過程需要大量的財物和各方面的匠師，那就只有通過皇家的插手才能進行。這讓人想起佛人的認識，“不依國主則法事難立”，而貴重的材料所制造的藝術(shù)品（如青銅器、金銀器等）也是同樣道理，統(tǒng)統(tǒng)被打上了階級的烙印，無疑，作品成果就自然而然歸皇家所有了，這是不爭的事實。在這事實后面，表明了勤勞、智慧的中國勞動人民是多么偉大和堅韌，表明了各族人民為創(chuàng)造共同的中華文明與財富所付出的是何等的代價，這里面當然也包括那些“回回人”。
? ? 景泰藍工藝，創(chuàng)造于人民，誕生于皇家，她是眾多工藝的結(jié)合，眾多貴重材料的選擇，眾多具備各種工藝技能的匠師的薈萃?？梢赃@樣說，景泰藍是一項優(yōu)秀的特種工藝，是純粹的手工藝品，是技能群體大智慧的結(jié)晶，她已經(jīng)成為了中華民族聰慧、睿智、勤勞、勇敢和開拓進取的象征。
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