? ? ?二、注重紋飾與色彩的心理感受
? ? ?一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的風(fēng)格和品位，在古代景泰藍(lán)的掐絲工藝最旺盛，清中晚期出現(xiàn)了一些專門(mén)從事單項(xiàng)掐絲技藝的人物群體，像“拐子張、拐子李”等等，這些稱謂都是人們對(duì)其所專長(zhǎng)的肯定，掐絲幾乎代表了景泰藍(lán)工藝的全部特征，故有景泰藍(lán)又叫“掐絲琺瑯”之說(shuō)，足見(jiàn)其重要。發(fā)展到了今日，掐絲仍很重要，但更多的是“移情別戀”地注重了色彩的處理與感受，在很多產(chǎn)品中，點(diǎn)藍(lán)工藝發(fā)生的變化最大，也最突出，簡(jiǎn)單填釉的古法早已過(guò)時(shí)，即使簡(jiǎn)單的一朵花，也要調(diào)成多個(gè)色節(jié)進(jìn)行過(guò)渡，出現(xiàn)了“潤(rùn)色”的效果，實(shí)際是借助了瓷器和繪畫(huà)的原理，在過(guò)去的產(chǎn)品中是不常見(jiàn)到的，這種方法持續(xù)了百年至今，深得人們的認(rèn)可和歡迎。
? ? 在點(diǎn)藍(lán)技藝中，我們還常說(shuō)到“調(diào)子”，“調(diào)子”也是繪畫(huà)的產(chǎn)物，他能很好地表現(xiàn)一種風(fēng)格，調(diào)子就是一種創(chuàng)新，“調(diào)子”是畫(huà)面的色彩傾向：
? ? A、趨于一個(gè)色相，眾多的釉料或進(jìn)行微對(duì)比，或進(jìn)行鄰近色相推移，或在一個(gè)色相內(nèi)進(jìn)行；
? ? B、冷調(diào)或暖調(diào)；
? ? C、整體色彩感覺(jué)中的某種趨向性的調(diào)子；
? ? D、一種強(qiáng)烈的對(duì)比，利用原色系之間對(duì)比或互補(bǔ)色之間的對(duì)比等等。調(diào)子的處理需要點(diǎn)藍(lán)技藝的提高，若獨(dú)立操作，不懂美術(shù)，不懂繪畫(huà)是很難做到的，要實(shí)施“新華藍(lán)”的“點(diǎn)繪法”就更難。現(xiàn)代作品大多是需要色彩圖紙的指引，或者是設(shè)計(jì)者親力親為或是以人代圖。
? ? 古代作品由于釉料種類(lèi)少，色彩感覺(jué)略顯單調(diào)，但古代作品就是一個(gè)大的時(shí)代風(fēng)格，這是不容置疑的。
? ? 在紋飾與色彩的設(shè)計(jì)中，借鑒與模仿是可行的，像瓷器、青銅器、漆器以及繪畫(huà)等，但是絕不能丟開(kāi)景泰藍(lán)的藝術(shù)特征，無(wú)論工藝怎樣改革，紋飾怎樣翻新，色彩怎樣嘗試，造型怎樣變化，景泰藍(lán)就是景泰藍(lán)，而不是其他工藝，也就是說(shuō)，我們要說(shuō)景泰藍(lán)語(yǔ)言。
? ? 一個(gè)風(fēng)格的建立，主要是靠審美主體自我個(gè)性的操控、確立和體現(xiàn)，因此，我們一方面要注意歷史的學(xué)習(xí)，美術(shù)的學(xué)習(xí)，一方面要親歷研究絲工對(duì)線描的要求和油料（不同性質(zhì)和不同成分）在高溫中的性能與效果，只有將這些知識(shí)融為一體，再通過(guò)我們的聰明才智才能設(shè)計(jì)制作出真正有風(fēng)格、有品味的藝術(shù)精品來(lái)。一味只在紙面上設(shè)計(jì)而忽視其技藝，脫離實(shí)踐是不行的，設(shè)計(jì)者應(yīng)該既是“家”，也是“匠”?？傊y飾和色彩上我們要給觀者以耳目一新的感覺(jué)，要有持久、強(qiáng)烈的震撼力，也以此來(lái)增加景泰藍(lán)的“分量”。
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