? ? 那么，怎樣才能更好地將景泰藍這一造型藝術(shù)進行到底呢？我想在我三十多年創(chuàng)作設(shè)計與實踐的生涯中所積累和總結(jié)的前提下，談一談景泰藍現(xiàn)代“分量”的問題。
? ? 一、創(chuàng)造一種景泰藍特有的新文化
? ? 在談?wù)撐幕瘯r，有人會認為，有表現(xiàn)就有內(nèi)容，有內(nèi)容就有文化，我以為這是不全對的，太片面，太籠統(tǒng)了。一種文化需要如何體現(xiàn)，并且體現(xiàn)著一種怎樣的文化，這是關(guān)鍵問題。創(chuàng)造景泰藍特有的文化，是我們所有設(shè)計師和大師們的責任與使命，也應(yīng)該成為我們在今后創(chuàng)作中所一貫堅持的原則。
? ? 沒有文化就沒有風格和品味。時代在不斷進步，人們的審美觀念在日新月異地變化，他們需要文化，需要有品味、有風格的東西，我們不能盲從、不經(jīng)意和不負責任，否則會導致這一傳統(tǒng)藝術(shù)慘遭厄運。
? ? 我們在設(shè)計中，古代題材也好，現(xiàn)代題材也好，重要的是我們可以講出來，傳達給大眾，讓他們?nèi)バ蕾p、去品味、去收藏，也讓景泰藍這一手工藝發(fā)揮到最強的裝飾功能，弘揚功能和愉悅功能，其次我們要善于挖掘和發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀設(shè)計題材，結(jié)合特有的加工工藝，加以創(chuàng)造和發(fā)揮，景泰藍有史以來，題材除過去的皇家內(nèi)容，就是現(xiàn)行的大眾人物、花鳥類。當然大眾的要求是重要的方面，但是我歷來主張一個好的設(shè)計師是起帶頭作用的。就審美主體與客體而言，主體一旦起到了引路和引導作用，那么客體自然就能隨之若鶩，這就需要我們有藝術(shù)良心，藝術(shù)魅力，藝術(shù)使命感。
? ?“市場的需求就是我們的任務(wù)和使命”，這句非常對，在市場經(jīng)濟里，大眾有選擇的權(quán)利，價格也好，貨色也罷，喜歡的就要，不喜歡的就不要。但是，我們所設(shè)計與制作的作品和產(chǎn)品失去個性，藝術(shù)就會變得平庸乏味，也就失去了這個藝術(shù)存在的價值。因此，盲目地適應(yīng)也只會帶來消極的惡性循環(huán)。如何調(diào)理好這一矛盾，也是我們設(shè)計師必須要考慮的問題?？傊囆g(shù)是創(chuàng)新、是創(chuàng)造，好的題材內(nèi)容和表現(xiàn)是我們的創(chuàng)造的源泉和財富，同時也是一種動力。
? ? 再有就是，我們有了好的素材，正確掌握制作水準，彰顯我們的風格與品位，也是相當關(guān)鍵的。一個好的題材需要相應(yīng)的工藝技術(shù)和必備的工藝條件來進行表現(xiàn)，一個風格的形成是要付出精湛技藝的代價的，是要設(shè)計者通達而深明，準確而迅捷的構(gòu)思為籌碼的。制作是工藝品表現(xiàn)風格最直接的形成過程，因此，在造型設(shè)計、絲工紋樣設(shè)計和色彩設(shè)計中要與工藝緊密結(jié)合，不可想當然，要從“羈絆”中解脫出來，讓品味與風格的光芒在新的時代迸發(fā)出來。
? ? 簡言之，景泰藍是一種文化，是一個博大內(nèi)容的文化載體。這里的所謂文化，是一個形式與內(nèi)容統(tǒng)一的問題，是一個直接或間接用景泰藍語言表達出來的文化內(nèi)涵，換言之，就是用文化底蘊去鋪展景泰藍景泰藍未來發(fā)展的道路，使景泰藍歷經(jīng)數(shù)百年的今天，更加厚重、更加完美、更加璀璨。歷史上的景泰藍是權(quán)力的代表，皇室的象征，現(xiàn)在王氣消歇，而景泰藍作為大眾藝術(shù)將永遠輝煌。
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