? ? 與西方人相比，中國人反而對(duì)景泰藍(lán)的認(rèn)識(shí)偏低。雖然我們承認(rèn)它的貴重，但不認(rèn)為它在審美上有多高。這種認(rèn)識(shí)源于文人，文人認(rèn)為景泰藍(lán)太花哨了，不含蓄，所以對(duì)其評(píng)價(jià)一直不高。曹昭就說它俗得要死，“非士大夫文房清玩也”。由于過去文人的這個(gè)態(tài)度，我們一直對(duì)景泰藍(lán)的認(rèn)識(shí)不高，導(dǎo)致其大量流往歐洲。
? ? 解放后，對(duì)景泰藍(lán)不加重視的態(tài)度變得更嚴(yán)重。中學(xué)語文課本里有一篇叫《景泰藍(lán)的制作》。這叫什么？這叫非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要大力宣傳，但應(yīng)該宣傳藝術(shù)，而不應(yīng)宣傳工藝。工藝本身是保密的，但中國人過去沒有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念，所以就把秘密給散出去了。整個(gè)制作工藝被寫進(jìn)一篇文章，誰逮著誰做，導(dǎo)致那時(shí)的景泰藍(lán)成為了“景泰濫”。把景泰藍(lán)寫進(jìn)課本是對(duì)的，但是不能讓全世界的人知道景泰藍(lán)的制作工藝，否則就失去了景泰藍(lán)本身所存在的神秘性、高貴性。
? ? 沒有這些文字的記載也是不行的，如果我們剝離了這些記錄和承載藝術(shù)品來龍去脈的有形的物質(zhì)載體，比如課本、雜志等，失去的就不僅是情景的對(duì)應(yīng)性，還有藝術(shù)品的歷史感。那么，我們又何以全面、客觀、真實(shí)地了解這件藝術(shù)品的思想、意義和價(jià)值？景泰藍(lán)表面上是藝術(shù)風(fēng)格的演變史，而內(nèi)在的卻是藝術(shù)思想不斷拓展、提升、深化的歷史，一切與思想有關(guān)的形而上層面的東西，絕不是簡(jiǎn)單依靠作品本身就能獲悉的，必須通過手稿、筆記、草圖、照片、圖書、期刊、等充沛的歷史文獻(xiàn)，或者工具、器材、日常用品、收藏之物等生動(dòng)的實(shí)物原件，與藝術(shù)品一起進(jìn)行綜合的分析考量，才有可能得以相對(duì)完整的反映和了解。
? ? 然而，要真正開展對(duì)景泰藍(lán)保護(hù)、了解等工作，前提是做好以下兩方面的基礎(chǔ)性工作。
? ?
首先，在意識(shí)層面提高認(rèn)識(shí)，不能只關(guān)注藝術(shù)品，而忽視文獻(xiàn)資料的價(jià)值，應(yīng)該兩者并重，不能偏廢。根據(jù)目前現(xiàn)狀，文獻(xiàn)資料的搶救挖掘工作更顯得迫在眉睫，應(yīng)該投入更大的精力和經(jīng)費(fèi)的支持，并擴(kuò)大宣傳，讓更多人知道、了解并提高每個(gè)人的保護(hù)意識(shí)。
? ?
其次，要建立相應(yīng)的機(jī)制和平臺(tái)，相關(guān)機(jī)構(gòu)要協(xié)同作戰(zhàn)，力求資料的完整性。只有建立起相對(duì)穩(wěn)定和長(zhǎng)效的機(jī)制，人們才能有更多關(guān)于景泰藍(lán)的知識(shí)，同時(shí)他們才有意識(shí)去保護(hù)。
京銳景泰藍(lán)丹鳳朝陽
? ? 京銳景泰藍(lán)官網(wǎng)(主要產(chǎn)品及公司介紹)：http://ergew.cn
??? 京銳景泰藍(lán)商城(全部產(chǎn)品價(jià)格及細(xì)節(jié))：http://www.jrjtlshop.com
上一篇：國寶藝術(shù)品景泰藍(lán)之藝術(shù)特色
下一篇：國寶藝術(shù)品景泰藍(lán)的坎坷的發(fā)展之路
