? ? 通過對(duì)藝術(shù)構(gòu)想與表現(xiàn)形式的概述,我們還必須把認(rèn)識(shí)和統(tǒng)一到理性上來,以指導(dǎo)設(shè)計(jì)思維。關(guān)于設(shè)計(jì)思維,它包含著科學(xué)思維與藝術(shù)思維者這兩種思維特點(diǎn)。在一般情況下,我們的思維過程都是兩種思維相互溝通,這在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中尤為突出。
? ? 我們以李硯祖先生編著的《工藝美術(shù)概論》中關(guān)于設(shè)計(jì)思維概括為三個(gè)特點(diǎn):
? ? 1、以藝術(shù)思維為基礎(chǔ),與科學(xué)思維相結(jié)合。藝術(shù)思維用形象來思維,沒有明確的形象就沒有設(shè)計(jì),就沒有設(shè)計(jì)的具體表象;設(shè)計(jì)的藝術(shù)形象不完全是幻想式的,完全自由式的,其思維方式不是散漫無邊的,而必須與科學(xué)思維相聯(lián)系,互為溝通、互為反饋。藝術(shù)形象必須建立在產(chǎn)品內(nèi)正在的科學(xué)合理結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)之上,是結(jié)構(gòu)和功能合理而美好的形式展現(xiàn),因此它又離不開科學(xué)思維的方式,去進(jìn)行歸納、演算,運(yùn)用數(shù)字、公式、概念去作為形象建構(gòu)的依據(jù)。在設(shè)計(jì)中,兩種思維方式是密切聯(lián)系在一起的,它既是理性的又是感性的。
? ? 2、藝術(shù)思維是在設(shè)計(jì)思維中具有相對(duì)獨(dú)立和相對(duì)重要的位置。設(shè)計(jì)師的主要任務(wù),是藝術(shù)的造型設(shè)計(jì)(還應(yīng)包括紋飾、色調(diào)設(shè)計(jì)),用科學(xué)思維的邏輯方式不能夠建立明確的形象,去創(chuàng)造新的形象。設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)一個(gè)產(chǎn)品,在他們的腦海里必須想出未來產(chǎn)品的形象,去設(shè)計(jì)完成紙面設(shè)計(jì)(造型、紋飾、色調(diào)等)之前以及整個(gè)設(shè)計(jì)過程中,設(shè)計(jì)師們一直以形象的分析、比較、組合、變化為主要任務(wù)??茖W(xué)的抽象思維得到的結(jié)果必須用形象的方式表現(xiàn)和反映出來,它最終仍是一個(gè)形象的建構(gòu)問題。因此,藝術(shù)思維在設(shè)計(jì)的過程中不僅自始至終地存在著,而且起著主要的或決定性的作用,藝術(shù)思維是設(shè)計(jì)思維的主要思維方式。
? ? 3、設(shè)計(jì)思維是一種創(chuàng)造性思維,它具有非連續(xù)的,跳躍性的特征。科學(xué)思維和藝術(shù)思維都具有創(chuàng)造性特征,藝術(shù)家和科學(xué)家都需要強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望,才能取得成功。但設(shè)計(jì)思維的創(chuàng)造性特征似乎比科學(xué)思維的創(chuàng)造性特征更為顯著。事實(shí)也表明,在科學(xué)創(chuàng)造活動(dòng)中,具有良好藝術(shù)素質(zhì)和藝術(shù)背景的科學(xué)家,更容易取得創(chuàng)造性成就。顯而易見,設(shè)計(jì)思維體現(xiàn)著科學(xué)思維與藝術(shù)思維之間的和諧關(guān)系。
三環(huán)鳳尾尊
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