? ? 景泰藍(lán)屬于琺瑯?biāo)囆g(shù)范疇，談景泰藍(lán)必及琺瑯。二者雖不同義，但又密不可分。
??? 琺瑯，本是進(jìn)入19世紀(jì)末或20世紀(jì)初才產(chǎn)生的名詞。如果探祖追宗，它原本是由一種地域名稱“拂菻”演化而來(lái)，而被置換轉(zhuǎn)化成了新載體，其一，金屬胎施釉的工藝，其二，是“釉”?？僧?dāng)今將其稱之為"釉"或"瓷"者為多。
??? 4世紀(jì)以前，統(tǒng)治中心在意大利的古羅馬帝國(guó)，由于受到日耳曼人的沉重打擊和襲擾，內(nèi)外交困，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利，于公元395年分裂為東、西兩部分，西羅馬帝國(guó)仍定都羅馬，東羅馬帝國(guó)則遷移定都在西亞土耳其的伊斯坦布爾，后依其國(guó)王君士坦丁的名字改稱為君士坦丁堡，即“拜占廷”，國(guó)名曾叫過(guò)“大秦”，在我國(guó)隋唐時(shí)期又被“拂菻”這一新名稱所取代。也有譯作拂臨、弗林、拂懔、佛郎、拂朗的。
?? 在我國(guó)隋唐時(shí)期，稱之“拂菻”的國(guó)家便是指東羅馬帝國(guó)及其所屬西亞地中海沿岸一帶的廣大地區(qū)。到宋朝時(shí)所稱的“拂菻”則又別指當(dāng)時(shí)處于塞爾柱突厥人統(tǒng)治下的西亞一帶，這實(shí)際是土耳其人，“土耳其”實(shí)際就是“突厥”的另一種“音譯”。到了元代，波斯人又將歐洲人統(tǒng)稱為“FYANK（拂朗）”。到了明代，將“佛郎”、“拂朗”亦稱“佛郎機(jī)”（波斯文音譯），把葡萄牙人、西班牙人都稱為“佛郎機(jī)”。到了清朝時(shí)代，又將“法蘭西”亦稱為“佛郎機(jī)”。
?? “佛郎”或“佛郎機(jī)”的含義時(shí)什么呢？原本泛指歐美基督教徒，雖然土耳其地處新月之域，但它曾是歐洲人的東羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治中心，長(zhǎng)達(dá)11個(gè)世紀(jì)（公元395-1435）之久，到公元1453年（正值我國(guó)明代景泰藍(lán)年間：1450-1457）才被土耳其人所滅。在這一千多年的東羅馬帝國(guó)的史詩(shī)中，揚(yáng)得最高的詩(shī)喉就是基督教，留下的最顯著的碑志就是那些聳立在拜占廷市里的一座座紀(jì)念碑式的基督教堂。然而，也正是這一千多年記錄了世界琺瑯?biāo)囆g(shù)發(fā)展的整個(gè)“佛郎嵌時(shí)期”。
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