? ? 衡量商品價(jià)值的尺度是什么？無疑是貨幣，這是貨幣的首要基本職能。商品價(jià)值的貨幣表現(xiàn)是價(jià)格，或稱交換價(jià)值，它是商品與貨幣的交換比率。這就說明，任何商品都是兩重的東西，即使用價(jià)值和交換價(jià)值。然而，使用價(jià)值是商品的自然屬性，交換價(jià)值則是其社會(huì)屬性。商品使用價(jià)值的基礎(chǔ)在其有用性。工藝美術(shù)品的有用性，可分作兩部分來認(rèn)識(shí)：一是實(shí)用的有用性，即實(shí)用工藝品類被作為工具、用具來使用的有用性；二是用于欣賞、陳設(shè)的有用性，即一般意義上的有用性。在商品學(xué)領(lǐng)域常把這種美的有用性歸結(jié)為社會(huì)效應(yīng)。使用價(jià)值屬于商品的自然屬性。工美藝術(shù)品的使用價(jià)值正是由其自然屬性和社會(huì)效應(yīng)所構(gòu)成的。如果說一般商品的使用價(jià)值也是如此的話，那么，工美藝術(shù)品則具有典型代表性和突出特點(diǎn)。
? ? 商品本身就意味著出售，即交換。然而商品價(jià)格的制定又是根據(jù)什么呢？一般包括成本、流動(dòng)費(fèi)用、稅金和利潤等要素。就一般商品而言，其中生產(chǎn)成本是價(jià)格中最主要和通常占最大比重的構(gòu)成部分，它包括生產(chǎn)過程中所消耗的生產(chǎn)資料價(jià)值和勞動(dòng)者的勞動(dòng)報(bào)酬。作為工藝美術(shù)品的價(jià)格，在制定過程中又必須將其突出的藝術(shù)價(jià)值冠以之上地考慮進(jìn)去，這也正是工藝美術(shù)品的典型代表性和突出特點(diǎn)在其價(jià)格上的必然反映。雖然美的社會(huì)效應(yīng)本無物質(zhì)價(jià)值，但它卻是工藝美術(shù)品價(jià)格的重要構(gòu)成部分，即其經(jīng)濟(jì)價(jià)值的重要組成部分。不難看出，工藝美術(shù)品的藝術(shù)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值成正比，是統(tǒng)一的。
? ? ?我們以100厘米高的景泰藍(lán)大瓶為喻：假如出廠價(jià)格為10萬元人民幣，但并非最終價(jià)格。又由某公司出售給外商，每對(duì)15萬元人民幣，這也并非最終價(jià)格。外商又經(jīng)過中轉(zhuǎn)，最后到了消費(fèi)者手里（不再出售），每對(duì)20萬元人民幣，我們認(rèn)為，這就是這對(duì)大瓶藝術(shù)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值以貨幣形式最終的綜合反映。假如說，這對(duì)大瓶藝術(shù)價(jià)值成本及其費(fèi)用部分為5萬元人民幣，但這能不能說那15萬元就等于它的藝術(shù)價(jià)值呢？我們認(rèn)為這樣說不妥。單說藝術(shù)價(jià)值，它是抽象的，無際域的，無法用貨幣形式來評(píng)估、來定價(jià)。藝術(shù)本“無價(jià)”，可是，它一旦變?yōu)樯唐?，也就勢必要有交換價(jià)值，即經(jīng)濟(jì)價(jià)值。工藝美術(shù)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值的高低，直接反映著它的藝術(shù)價(jià)值的高低，反之，工藝美術(shù)品的藝術(shù)價(jià)值的高低，又直接制約著它的經(jīng)濟(jì)價(jià)值的高低。兩者的關(guān)系，密不可分，密不能分，相互制約，和諧依存。
? ?工美藝術(shù)品的交換價(jià)值高于一般工業(yè)品的交換價(jià)值（嚴(yán)格說，不能互比，因?yàn)椴皇峭悾豢稍谟^念上作比較而已），當(dāng)今世界已是公認(rèn)，不容置疑，不可逆轉(zhuǎn)。僅從此點(diǎn)，也可說明，藝術(shù)價(jià)值在當(dāng)今人們的心目中居位之高、評(píng)價(jià)之高，這正是反映了人類的物質(zhì)文明提高以后，精神文明的需要便成為了人們追求的更高要求。這種追求則使精神價(jià)值大大突破了物質(zhì)價(jià)值的局限，進(jìn)入更廣闊和自由的境界，不惜以高經(jīng)濟(jì)價(jià)值來交換高藝術(shù)價(jià)值，以達(dá)到精神之滿足。還說明，人類世界隨著經(jīng)濟(jì)、文化、科技的快速發(fā)展，在精神價(jià)值追求方面，顯現(xiàn)出了高于過去甚或超前的審美意識(shí)，此乃社會(huì)發(fā)展之必然。這豈不正是所有藝術(shù)家企盼的春天嗎！
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