銅胎掐絲琺瑯 京銳景泰藍工藝品
——大廠回族自治縣旅游辦公室 樂途旅游網(wǎng)攝影師 耿強
? ? 流光溢彩、色澤飽滿是景泰藍制品給人最直觀的視覺感受。無論以何種造型面世，景泰藍總是以豐盈協(xié)調的配色，精細典雅的紋飾使人百看不厭、遐想無窮。
? ? 較之響亮簡潔，帶有文學色彩的“景泰藍”之名，這種出身高貴、氣質非凡的工藝品還有一個更為古老專業(yè)的名稱，“銅胎掐絲琺瑯”，銅胎、掐絲、琺瑯，三個名詞從質地、工藝、起源三個角度道破了這類器物的基本屬性。
京銳景泰藍故宮熏爐? ? 據(jù)史料記載，“景泰藍”這個稱謂最早出現(xiàn)在清宮造辦處的檔案中，這項起源于西亞，元朝時期經絲綢之路傳入我國的琺瑯技藝，通過能工巧匠們的改良融合，在明景泰年間臻于成熟，不僅質料取得空前發(fā)展，還研制燒造出一種透亮罕見的藍色釉彩。于是，兩百年后的清朝初年，這生來就為皇家御用的工藝品第一次擁有了正式的書面稱謂。
京銳景泰藍小香爐? ? 到了清朝末年，隨著皇家文化的衰落，皇室工匠逐漸流失，景泰藍工藝才開始流向民間。如今，這項精湛美妙的制作技藝在北京東側的大廠縣傳承延續(xù)。景泰藍行業(yè)中身懷絕技的工匠，至少有一多半在大廠縣。大廠在清代曾是皇家牧場，與北京城只有“一箭之遙”，地理上的優(yōu)勢使得大廠的工匠們習得了景泰藍的制作精髓，在繼承傳統(tǒng)工藝的基礎上，大廠京銳景泰藍公司的工匠們選用優(yōu)質原材料，精工細作，不斷拓展豐富著紋飾圖案和制作技藝。
國禮喜鳳瓶? ? 景泰藍的名貴難得，在于器物的華美精巧，也在于匠人為之付出的時間和心血。景泰藍制作工藝之繁復并非制胎、掐絲、點藍、燒藍、磨光、鍍金這短短幾個字所能涵蓋，蘊含其中的還有108道全手工工序，成就一件幾十公分高的作品需要投入幾個月甚至一年的功夫。
京銳景泰藍燭臺? ? 一件精美的景泰藍器皿，首先要呈現(xiàn)協(xié)調舒展的造型，這便取決于制胎的技術。制胎是景泰藍制作的第一步，也是決定器形的關鍵。手工藝人根據(jù)設計圖將不同規(guī)格的紫銅裁剪、敲打，形成立體的碗、瓶、罐……景泰藍的銅胎猶如大樹的根基，良好穩(wěn)固的基礎才能孕育出經久不衰的繁花。
? ? 遠看造型近看花，景泰藍細膩精美的紋飾取決于匠人的掐絲手藝。掐絲是景泰藍制作過程中極為重要，也是難度較大的一道工序。掐絲，所掐之物并非想象中的銅絲，而是特制的紫銅片。絲工根據(jù)圖紙，用鑷子將柔軟扁平的紫銅片掰成各種圖案的花紋，再使用植物中藥白芨制成的膠水將銅片粘附在胎體上。掐絲好比繪畫中的打稿，勾勒出畫面的輪廓框架，掐絲完成后，器皿的神韻與雛形便開始顯現(xiàn)。
景泰藍掐絲
? ? 景泰藍最直觀突顯的美，在于它的用色。顏色亮麗卻不艷俗，豐富卻不沖突，這個完美的配色大師便是完成點藍工序的手藝人。所謂點藍就是給“光禿禿”銅胎上色，工人們用藍槍或吸管將固體釉料一點一滴地注入花紋中，隨位賦彩。點藍最神奇也是最難以掌控的地方在于，起初點入的釉色和燒制了數(shù)遍后的釉色是不同的，每燒造一遍，釉色就會變化一次。如何使最后呈現(xiàn)的色澤和諧自然，與想象設定中的一致，全憑匠人的感覺與經驗。
景泰藍點藍? ? 火被喻為景泰藍的“靈魂”，完成點藍后的銅胎需要經過800-1000度的高溫燒熔，將粉狀釉料熔化。但由于釉料為膨松的粉末狀，經燒結凝固后會坍陷下凹，需經過三至四次的反復點藍、燒藍方可完成。此時的景泰藍如涅槃重生，經歷了重重“烤”驗，終于脫胎換骨，披上了絢麗的外衣。景泰藍的制作技藝將銅、釉料和火三者完美結合，是火的造化與恩賜。之后的磨光、鍍金則為景泰藍器物增光添彩，使之平整光亮，耐久美觀，成品斑斕奪目的光澤便成就于這兩道工序。
景泰藍點藍
? ? “一件景泰藍，十箱官窯器”，這件昔日的皇室擺設，如今已走入尋常百姓家，制作工藝也日益改良精進，然而不變的是蘊含于器物中雍容華貴的氣韻和人們對美的追求。
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